大理白族自治州产业结构发展机制研究

大理白族自治州经济社会发展的滞后,既有自然的、历史的原因,也有政策、制度效应的因素,但更重要的还在于自身产业结构的落后与低效。云南大理白族自治州的产业结构具有民族地区的典型特征,其三大产业及其变迁反映了西部民族地区经济的发展轨迹和特色,因此,如何按市场经济的要求加快民族自治地区产业结构的优化是民族经济发展的主要课题。     

树文化之再思考

“树化”是指以树为载体的社会化现象。树化有宗教形态、社会形态、民俗形态、美学形态等不同形态之分。促进树与化的互动发展,实现树与化的共生共荣,是我们应该弘扬的先进树化的发展方向。     

Linear Inequality Methods to Enforce Partnerships under Uncertainty: An Overview

We review different (generic) conditions on stochastic outcome functions to enforce either efficient or nearly efficient partnerships. Their logical relationship is explored. Two kinds of conditions are considered. However, the property for an action profile to be “compatible” plays a crucial role in both kinds. Also, two kinds of enforcement mechanisms are considered: enforcement through utility transfers and enforcement through repetition.Journal of Economic LiteratureClassification Numbers: D2, D7.     

甘南民俗文化的景观美学价值分析及旅游开发研究

甘南民俗文化旅游资源以其深厚的历史文化,浓郁的民族风情和旖旎的自然景观于一体,具有极高的旅游美学价值;在分析甘南旅游景观特点的基础上,从自然景观美、民族建筑美、民俗风情美、历史文化美、饮食特色美等基本美学形态方面对甘南民俗文化的美学价值进行分析和阐释,运用旅游美学分析认知景观特征,并在旅游开发中显示出来,有助于甘南旅游文化特色之美的保存和旅游事业的发展。     

乡村民俗文化在休闲农业发展中的作用及应用研究——以河南省为例

[目的]休闲农业可持续发展的核心是产业内在价值体系的完善和提升,乡村民俗文化是休闲农业价值体系构建的主要资源,探讨乡村民俗文化与休闲农业间的相互作用影响关系,强调乡村民俗文化在休闲农业中的作用与应用。[方法]文章采用文献查阅法总结河南省休闲农业与乡村民俗文化方面的内容,结合旅游数据及具体的乡村民俗文化,通过归纳总结和分析比较法乡村民俗文化在休闲农业发展中的作用。[结果]河南省乡村民俗文化是休闲农业得以发展的重要动力及前提,休闲农业中融入乡村民俗文化使其内容更加丰富、活跃,此外在建筑、艺术、饮食、节庆及历史源流等方面得以广泛应用。[结论]乡村民俗文化在休闲农业中发展重要作用,同时乡村民俗文化的恰当应用是持续健康发展休闲农业、提高河南省整体经济收入的关键,且为发展该省休闲农业、民俗旅游提供一定的理论参考与实践借鉴。     

延安民俗旅游产品开发设计

民俗旅游是一种高层次的文化旅游,它适应了现代旅游多元化发展的格局。旅游者已不满足走马观花式的观光旅游,而是越来越趋向于深层参与的体验旅游。民俗旅游日益成为现代旅游的一大热潮,引入体验经济的理论对延安民俗旅游产品的开发和发展有所帮助。     

江苏传统民间艺术国际传播的现状、问题及对策

本文总结和分析了江苏传统民间艺术的发展现状及其存在的一些问题：传播主体暂时还处于职业化和政治化阶段;传播内容定位精准度不高,创意指数仍有提高的空间;传播渠道一定程度上忽视了＂长尾＂媒介。提出了应对措施：扩大传播主体,充分利用本土文化精英的力量、在苏外国友人的力量;建构多元化、立体化的传播网络,将江苏民间传统艺术与旅游业、影视业、本地民俗活动、地标建筑及街区装饰进行创意性结合;进行相关数据分析,准确定位目标受众。     

Bounded rationality,neural network and folk theorem in repeated games with discounting

Summary The perfect folk theorem (Fudenberg and Maskin [1986]) need not rely on excessively complex strategies. We recover the perfect folk theorem for two person repeated games with discounting through neural networks (Hopfield [1982]) that have finitely many associative units. For any individually rational payoff vector, we need neural networks with at most 7 associative units, each of which can handle only elementary calculations such as maximum, minimum or threshold operation. The uniform upper bound of the complexity of equilibrium strategies differentiates this paer from Ben-Porath and Peleg [1987] in which we need to admit ever more complex strategies in order to expand the set of equilibrium outcomes.I would like to thank Hao Li and John Curran for excellent research assistance. Financial support from National Science Foundation (SES-9223483), Sloan Foundation and the Division of Social Sciences at the University of Chicago is gratefully acknowledged.     

现代性与乡村民居特色传承议题结合研究初探——以云南昆明“一颗印”民居为例

现代性是当今时代和人的生存境遇的特征概括。它深入人们日常生活中并引发众多层面的深刻变革。鉴于此,文章深入昆明乡村,通过观察的"一颗印"民居特色传承"断裂"的现实状况的方法,尝试剖析当前更新范式的缺陷。文章进一步地分析了引发"断裂"状况的乡村外因与内因,阐释特色传承的现实困境,并据此构建将来应对特色传承困境的更新思路,以求将"一颗印"民居这一优质的"地域基因"传承下去。     

非物质文化遗产视角下陕西民俗体育保护研究——以华山太极拳(剑)为例

本文采用文献资料、田野调查等方法,从陕西非物质文化遗产华山太极拳(剑)历史渊源入手,探析了非物质文化华山太极拳(剑)的自然、平衡、轻灵、无招、康复等特征,认为华山太极拳(剑)具有健身、修心、教化、历史文化传承等体育文化价值。